Kampusku UIN Jakarta :D

Hara-huru di Kampus Biru Tercintaku

Dewasa ini ada berita hangat tentang kampusku tercinta, UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA di Ciputat. Yaitu adanya slogan “selamat datang di kampus biru pembaharu”. Sekilas slogan ini terlihat biasa-biasa saja. Akan tetapi karena berada di lingkungan kampus ku yang luar biasa, alhasil slogan ini pun menimbulkan banyak kecaman yang luar biasa. Kenapa begitu? Jawabannya adalah karena masih adanya politik yang sangat kental di kampusku ini.

Di kampus ku politik memang masih sangat kental, bahkan sampai dosen-dosennya pun masih terpengaruh dengan politik kampus. Hal ini saya ketahui setelah ngobrol dan sharing terhadap senior.

Ada dua kubu atau dua partai yang mendominasi di kampusku ini, PMII dan HMI. Keduanya adalah sama-sama organisasi besar. PMII mayoritas orang NU dan HMI yang di dalamnya bermacam-macam. Al hasil munculah persaingan politik yang sangat ketat di antara kedua kubu ini. Seperti yang diketahui, lambang PMII adalah warna biru-kuning, dan HMI hijau-hitam.

Kedua kubu ini dengan seiringnya waktu persaingan politiknya semakin ketat, apalagi jikalau menjelang pesta demokrasi kampus, PEMIRA. Yang akan menentukan siapa DEMA-U, DEMA-F, HMJ, SEMA-U, dan SEMA-F. Disitu mulailah strategi politik segala macem mulai beraksi. Uhhh bener-bener suasananya udah kaya pemilu beneran. Benar saja kalau sampai ada yang bilang kalau UIN miniotar politik di Indonesia. Kenapa saya bilang begitu, karena saya sendiri pernah terlibat di dalamnya dan merasakannya langsung. Mulai dari mendata, mengumpulkan berkas, mencari masa, maping dan lain sebagainya. Rasanya udah kaya di pemilu beneran.

Melihat dari sejarahnya kampusku ini memang dari dulu yang memegang atau menguasainya adalah HMI, dan itu udah terkenal banget dari dulu. Hingga saatnya tiba, PEMIRA tahun lalu dimenangkan oleh pasangan sahabat Darda dan sahabati Ofa dan menjabat sebagai DEMA-U dan wakil, yang tidak lain dari PMII. Melihat kemenangan ini secara otomatis orang-orang PMII menyambutnya dan merayakannya dengan sangat gembira. Bagaimana tidak? Setelah sekian lama selalu kalah dari HMI sekarang bisa mendapatkan kemenangan di PEMIRA.

Kembali ke slogan “selamat datang di kampus biru pembaharu”. Orang-orang HMI mengkritik habis slogan ini, sampai ada yang bilang kalau slogan ini wujud upaya untuk merubah motto kampus UIN yang sudah sangat fenomenal yaitu knowledge, piety, integrity. Wajar lah kalau orang HMI mengkritik slogan ini, mungkin mereka beranggapan kata-kata kampus biru terlalu rasis. Berita ini saya dapati dari salah satu unggahan dari account instagram @uinjktofficial. Tetapi kalau kata orang PMII, mereka membuat pembelaan kalau slogan ini ya hanya sekedar slogan, tidak berniat untuk merubah motto UIN tadi. Kenapa menggunakan kata-kata kampus biru? Karena kami melihat dari logo UIN sendiri yag berwarna biru.

Saya mendengar juga disaat OPAK sempat terjadi insiden, entah apa yang sebenarnya terjadi saya kurang mengetahuinya secara pasti karena posisi saya juga tidak berada di sana secara langsung. Kerusuhan itu adanya insiden penutupan kantor DEMA-U yang berada di SC. Rumornya ada yang membakar sampah sembarangan di sekitar kantor DEMA-U, karena posisinya di depan kantor DEMA-U maka yang dianggap melakukannya adalah orang-orang DEMA yang berakibat ditutupnya kantor DEMA oleh petugas kampus.

Yaaaa begitulah suasana politik di kampusku, ada senengnya ada nggaknya, tapi pribadi saya sendiri beranggapan kalau pengalaman politik itu penting juga untuk kita, untuk bekal kita esok ketika terjun di dalam masyarakat. Kalau nantinya tidak ingin jadi politisi ya setidaknya tidak bisa di bodohi lagi oleh politik-politik kotor, karena dari awal kita sudah mempunyai sedikit pengalaman berpolitik.

Berpolitik itu asik kok,,, asal jangan sampai gila jabatan aja gara-gara ikut terjun di politik yyy,,, kembali ke niat masing-masing.

Kurang lebihnya penulis mohon maaf jika ada kata-kata yang menyinggung, karena disini saya tidak ada sedikitpun untuk menyinggung siapapun. Niat saya Cuma untuk sharing dan belajar nulis, itu aja hehee

Read More

Kebebasan Berfikir dan Puisi Bebas

Akhir-akhir ini banyak bermunculan aliran-aliran ekstrim dalam islam seperti radikal, sekuler dan liberal. Liberal yang artinya kebebasan, yaitu menjunjung tinggi dan mengutamakan pemikiran serta kemampuan otak kita sebagai alat pemikir, sedangkan mengesampingkan hal-hal yang lain.

Hal seperti ini sangat membahayakan sebenarnya. Karena dapet mengkacau balaukan sistem beragama apalagi kalau sudah mencapai rancah pondasi agama yang menjadi objek liberal ini, yaitu al quran dan hadist. Kalau sudah begini, mungkin islam tidak akan berumur lama lagi. Karena akan banyak bermunculan oknum-oknum yang seenaknya mentafsir dan mentakwil ayat-ayat dalam alquran demi kepentingan kelompok bahkan kepentingan individu. Naaudzubillah min dzalik...

Kalau di dalam sastra arab itu ada yang namanya Asy-Syiir Al-Hurr atau puisi bebas. Puisi ini namanya puisi bebas, iya memang beda sih dengan puisi yang lain yang mungkin terikat ini dan itu. Tapi kalau kita telaah lagi, dalam puisi bebas bahasa arab, walaupun namanya pusisi bebas tetap terikat akan beberapa qoidah. Dalam puisi ini tetap mengandung suatu bahr tertentu, namun tidak terikat oleh bahr tersebut dalam bait-bait sesudahnya dan tidak terikat oleh qofiyah (kesesuaain akhir baris), dan enjambemennya (susunan baris) biasa bukan berbentuk qosidah (dua baris sejajar) tapi lebih tersuun ke bawah.

Kalau saya belajar dari puisi bebas tadi sih. Kita memang diberikan akal oleh Allah, kita bebas menggunakannya tapi ingat itu pemberian Allah. Mau bagaimanapun harus nurut sama aturan sang pemilik hakikinya. Jangan semena-mena kita menggunakannya, apalagi menggunakannya untuk berpikiran bebas dalam hal-hal agama lebih-lebih pondasi agama. Jangan sesekali berani melakukannya. Liberal yy liberal, berpikir yy bepikir, bebas mau berpikirkan bagaimana, tapi tetep harus ingat sama batasan!!! Jangan sampai tersesat dan keluar dari koridor batasan tadi.

Read More

Belajar Bersodaqoh dari Amil Maknawi Ibtida

                                     Belajar Bersodaqoh dari Amil Maknawi Ibtida

Kita semua telah mengetahui bahwa sodaqoh jariyah adalah salah satu investasi kita kelak di akhirat. Sebagaimana sabda Rasul,

 إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

Artinya: ketika manusia mati maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga, yaitu sodaqoh jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak sholeh yang mendoakannya.

Ilmu yang bermanfaat bisa menjadi investasi di akhirat karena sudah jelas, apabila seseorang mendapat ilmu dan tahu sesuatu hal karena kita yang telah mengajarinya, otomatis kita akan mendapatkan pahala dari ilmu yang kita ajarkan tadi, dan seterusnya sampai ilmu itu diajarkan ke generasi-generasi selanjutnya. Kemudian anak sholeh yang mendoakan orang tuanya, jika pada zaman sekarang ini kalian masih mendangar perkataan seseorang “emangnya tahlil dan doamu itu pahalanya sampe ke alam kubur?”, abaikan saja karena mungkin orang itu belum tahu dan belum belajar hadist ini. Dalam hadist ini sudah jelas Rasul menyatakan bahwa doa anak sholeh itu salah satu investasi di akhirat. Kemudian shodaqoh jariyah, contoh kita menyumbang pembangunan masjid, kemudian masjid itu telah jadi dan orang-orang sholat berjmaah disitu, otomatis kita mendapatkan pahala dari setiap orang yang beribadah di masjid itu. Subhanallah bukan, coba bayangkan kalau sehari saja sholat jamaah lima waktu, belum jumlah jamaahnya yang lebih dari puluhan orang, belum lagi yang sholat sunah disitu. Investasi yang paling menguntungkan itu yy investasi akhirat ini.

Sekarang kita kembali ke topik. Kenapa belajar bersodaqoh dari amil maknawi ibtida? Sebelumnya kita bahas sedikit apa itu amil maknawi ibtida.

Dalam nadhom alfiyah berbunyi

ورفعوا مبتداء بالابتداء # كذاك رفع خبر بالمبتداء

Rofakanlah mubtada dengan amil maknawi ibtida, sebagaimana khobar yang dirofakan oleh mubtada. jadi maksud dalam pembahasan nadhom ini terdapat semacam efek domino. Amil maknawi ibtida merofakan mubtada, dan mubtada merofakan khobar. Kita lihat contoh زيدٌ قائمٌ . زيدٌ berupa mubtada irobnya rofa, dan قائمٌ sebagai khobar irobnya rofa. Tadi sudah dibahas yang merofakan mubtada adalah amil maknawi ibtida dan yang merofakan khobar adalah mubtada. Dari sini pasti kalian bertanya, terus dimana amil maknawi ibtidanya? Disinilah yang saya maksud belajar bersodaqoh dari amil maknawi ibtida.

Amil maknawi ibtida itu tidak terlihat dan tidak berbentuk jadi bisa tafsirkan tidak ada yang mengetahui. Begitu juga ketika kita bersodaqoh, alangkah mulianya ketika kita bersodaqoh tanpa ada yang mengetahui. Tidak usah minta di umumkan kalau saya menyumbang masjid sebesar sekian, karena hal itu tidak ada untungnya dan hanya akan menimbulkan riya’. Cukup yang tahu hanya Allah atau bisa mengganti atas nama menjadi hamba Allah, karena bagaimanapun segala bentuk amlan dan perbuatan itu jika iklas karena Allah in sya Allah barokah. Amiinn,,,,

Jadi,,, bersodaqohlah secara sembunyi-sembunyi (tidak ada yang mengetahui) atau mengganti atas namanya menjadi hamba Allah :D hehee

Read More